#NiUnaMenos saca roncha

Protestar en contra del feminicidio es vital, pero para algunos, los y las que marcharon en Perú este 12A sólo tenían una agenda perversa, roja y discriminadora.

La segunda edición de #NiUnaMenos en Perú, ha generado diversas reacciones en la red. Muchos y muchas -desde sus puestos de poder o sólo porque pueden, o porque las redes no son selectivas con los comentarios- se han llenado la boca en decir que esta marcha no servía de nada, porque no era saliendo a las calles que se iba a acabar con el feminicidio. Para muestra un botón encontrado en el muro de Facebook de alguien, de quien no tengo porque poner en duda ni su nivel de información ni de preparación.

Post de Facebook

“Desde que se hizo la anterior marcha “Ni una menos”, hace un año, la violencia contra la mujer no se ha visto disminuida, por el contrario aumentó, no solo por obra de la mano del hombre sino de la mujer, que al parecer, disfrutan al maltratar de diversa forma a su propio género. Lo veo todos los días en la televisión, en el facebook, en la prensa diaria . Sarta de hipócritas. No creo en estas marchas que se convierten en realities y en un lugar que lo consideran aparente para tomarse un selfie”.

Mi respuesta en Facebook

“Una cosa son los feminicidios y el maltrato ejercido contra la mujer en forma de violaciones y golpes, y otra cosa el ejercicio del “machismo” de algunas mujeres contra otras. Así pues no es comparable cegar la vida de una mujer o tomarla por la fuerza, a las críticas veladas o directas o a los juicios de valor de una mujer emitidos en contra de otra. Así que no creo que sea válida tu comparación para llegar a concluir que las marchas en defensa de la mujer son ‘inútiles, hipócritas y un pretexto para hacerse selfies’.

Miles de mujeres en nuestro país y millones en el mundo necesitan que se haga ruido, que se visibilice su sufrimiento. Y no son sólo las mujeres las que deben de salir a protestar los hombres de bien también deberían de hacerlo para mostrar su rechazo al abuso y asesinato de otro ser humano. El día que la misma cantidad de mujeres y de hombres estén en las calles caminando, gritando y agitando pancartas en contra del feminicidio, ese día podremos respirar un poco más tranquilas porque eso querrá decir que algo está cambiando, mientras tanto es mejor NO tirar piedras al tejado que no se ayuda a construir”. #NiUnaMenos

Réplicas varias

Las respuestas al post mencionado -en su mayoría- se sumaban a lo dicho por el dueño del muro, y es muy curioso porque tanto ellas como ellos manifestaban que las protestas en las calles de nada sirven. Y me vienen a la mente todas las marchas y protestas que se organizaron allá por el año 2000 para sacar a Alberto Fujimori del poder cuando él se atornillaba al asiento presidencial, y si no recuerdan algunos porque salimos a las calles fue que logramos expectorarlo.

A continuación la respuesta de una mujer que concitó mi atención: “Completamente de acuerdo … Una marcha o cien no van a parar con la violencia, se hace necesario tomar otras alternativas…”. Y sí pues las marchas directamente e inmediatamente no paran injusticias, el objetivo de una marcha es poner de manifiesto una situación anómala, es decir basta a una situación injusta, es luchar para acabar con un problema.

Mi respuesta a este comentario: “Obvio, las marchas por sí solas no detienen ni arreglan el problema, lo VISIBILIZAN y presionan para que formen parte de la agenda política del país y del mundo. Si en Londres a mediados del siglo XIX un grupo de mujeres no hubiese salido a protestar a las calles posiblemente las mujeres aún no tendríamos derecho al voto. ¿Te suena de algo la lucha de las sufragistas?

Por si tampoco no lo sabías, el Día de la Mujer, o el Día de la Mujer Trabajadora conmemora la muerte de 123 trabajadoras que protestaban en NY por tener una jornada laboral digna y un sueldo acorde con la misma. Ellas murieron quemadas en una fábrica porque no pudieron escapar a un incendio, ellas trabajaban encerradas –¿Malvinas?– o sea eran esclavas mal pagadas.

Así que si hoy puedes trabajar, tener un horario decente (sueldo no digo porque aún por el mismo trabajo cobramos menos que los hombres) e irte a casa sin esperar que alguien venga a quitar el candado también es por ellas, porque se atrevieron a manifestarse y a protestar”.

#SoyMujerNoFeminista ¡Auch!

Desde hace unos días se ha desatado en Perú una corriente en contra del feminismo que proviene de un grupo de mujeres. Ellas afirman que las mujeres feministas son unas dictadoras proabortistas y que promueven modelos que van en contra de la familia tradicional: mamá, papá, hijitos. Para ellas, el feminismo es poto, pichi, caca, pedo. Porque ellas -dicen- defienden los derechos de todos, no sólo los de las mujeres, por eso y porque saben de tecnología también tienen otro hashtag: #NadieMenos.

Durante estos días he leído todo lo que he tenido a mi alcance no sólo respecto a la creciente demonización del feminismo sino que he encontrado incluso comentarios de algunos y algunas que comparan al feminismo con el machismo, es decir papas con camotes. Y sí pues, ambos son comestibles pero uno es dulce y el otro no, así que no son comparables, no podemos decir que unos es más rico que el otro porque tienen gustos en las antípodas.

Lo mismo ocurre con el feminismo y el machismo, el primero lucha por condiciones de vida iguales para todos, el feminismo es horizontal, mientras que el machismo es vertical porque defiende la supremacía del hombre sobre la mujer. El machismo considera a la mujer como un ser débil y frágil que necesita la protección y aprobación del macho para existir y es en ese sentido que se ha desarrollado la sociedad desde tiempos ancestrales. Así que no, NO todos los “ismos” son iguales ni comparables.

¿Ni una menos: la marcha perversa?

Según un blog publicado esta semana, #NiUnaMenos tiene una agenda oculta, oscura y pervertida. “Hace un año se realizó en Lima la primera versión de la marcha feminista NI UNA MENOS. En esa oportunidad el tema que convocaba era un razonable rechazo a la violencia en contra de las mujeres. En apariencia nadie podía estar en contra de ese concepto. La violencia de un hombre contra una mujer es algo condenable desde todo punto de vista. Como otras tantas formas de violencia”, afirma el firmante de la nota.

Prosigue: “En esa oportunidad sin embargo advertimos que esa convocatoria no era más que una fachada, una máscara que el feminismo radical, uno de los brazos del neo marxismo, adoptaba, para cual caballo de Troya, introducir otras causas y otras banderas. Ingenuamente mucha gente marchó en esa oportunidad pensando que lo hacían en contra de la violencia hacia la mujer, ignorando que con su participación convalidaban una agenda perversa”.

Y me pregunto yo qué quiere decir el autor de la publicación con aquello de que la marcha es “una máscara del feminismo radical, uno de los brazos del neo marxismo”. ¿Qué es el feminismo radical, ¿no querer más mujeres asesinadas ni maltratadas? porque, que sepamos ese es el objetivo de la marcha. Por otro lado, en qué quedamos, no era que las feministas éramos “feminazis”, ahora somos “neo marxistas”. No pues, para luchar contra algo se han de tener muy claras las cosas porque volviendo al ejemplo de las papas y los camotes, NO podemos ser las dos cosas a la vez.

Luego de todo lo dicho también me pregunto: ¿hay una agenda política y social para desvirtuar la lucha feminista? Y me respondo: , porque las mujeres mejor tranquilitas en sus casas, haciendo la comida y cuidando a los hijitos, y si trabajan, pues bien, pero en puestos menores, cobrando poquito para que no tengan la tentación de descuidar ni el hogar, ni la educación de sus vástagos. Ellas están para ver como se encumbran sus maridos; porque así es la vida pues, porque “detrás de todo gran hombre hay una siempre gran mujer”. Al lado no, NO es lo normal.

Lo terrible es que desde cierto sector femenino se combata al feminismo, pregonando que la defensa de los derechos de la mujer no es otra cosa que el sometimiento del hombre y eso NO, NO y NO, porque todos somos iguales pues. Y , esto es tan contradictorio como el pobre de derechas, el trabajador misio ( sin dinero) que no vota a la izquierda porque son comunistas, y cada día le dicen que si no ve lo que Maduro hace en Venezuela, así que por si acaso, desde su miseria sigue votando naranja para no vivir en un país rojo como el demonio.

(naranja: color con el que se identifica al partido del expresidente Alberto fujimori y que encabezado ahora por su hija Keiko Fujimori -2 veces candidata a la presidencia del Perú- representa a la derecha peruana)

(foto:Andina)

 

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Vive hace 20 años en la calle y afirma que él nunca morirá [VÍDEO]

Félix es un sin techo en las calles de Barcelona, pero se niega a que lo vean como a un mendigo. Dueño de un pasado delictivo y enfermo de VIH afronta con dignidad y mucho carácter la vida y la soledad

Traficante de drogas, ladrón, truhán, amante impertérrito, enviciado lector y hablador interminable, así es Feliciano Labinarrería, Félix para todo el mundo. Feliciano es el nombre de su padre y cada vez que lo menciona una maldición vomita. Feliciano no fue buen padre, ni buen marido, por eso, uno de los primeros recuerdos de Félix es su madre escapando de golpes y maltratos, con su hijos a cuestas, para luego reincidir.

“Algún día lo tengo que entrevistar”, es una frase que por años me repetía y le repetía a mi familia, cuando en nuestras visitas a Barcelona pasábamos por la autopista B-10 a la altura de Sant Adrià del Besós -ciudad del área urbana de Barcelona-  y veía un hombre al lado de la vía, viviendo en un auto viejo, rodeado por pequeñas estanterías llenas de libros, cacerolas, botellas, latas de cerveza y un pequeño y vetusto sofá.

Más de 5 años pasaron hasta que un día decidí hablar con ese hombre misterioso que verano e invierno estaba allí, al lado de la autopista, leyendo o cocinando o simplemente relajado mirando la vida y los autos pasar. “¿Podemos hablar?” – le pregunté; “sí claro” -contestó. “No eres la primera que me entrevista, hace tiempo estuvo por aquí un holandés y también me grabó porque yo no tengo problemas para hablar”.

Y la conversación fluyó durante más de un hora. Félix habló de su vida, de Francisco Franco -el dictador que sumió a España en uno de los periodos más oscuros de su historia- y hasta de la conquista de América y también de los americanos del norte. Félix es verborreico, expresivo, grita cuando se enfada y cuando no, también; y NO, no es un mendigo. Según dice, en sus más de 20 años en la calle nunca le ha pedido nada a nadie: “antes robo”, afirma.

Félix -una de las 900 personas que viven en la calle en Barcelona (Cifra Arrels Fundació)- no quiere techo, ir a un albergue ni se lo plantea, no quiere que lo controlen, ni que lo traten como a un desvalido. Félix tiene SIDA y cuando llegue el momento confiesa que la eutanasia será la solución. Ahora, cuando paso por la autopista B-10 ya no le veo. “Mamá el señor del coche ya no está y sus cosas tampoco”, dice mi hija desde el asiento trasero, y no sé si su momento ya llegó o simplemente se ha mudado.

Félix también podría estar en Andalucía, allí tenía a Cristina, una amiga a la que quería conocer para intimar como les apeteciera. Prefiero esta opción. Félix fue muy generoso conmigo, habló y habló, se vació y siguió hablando, talvez yo era la primera persona del día con la que hablaba o talvez porque explicar sus batallas -ciertas o inventadas- le hacía sentir vivo. Tan vivo como lo pueden ver y escuchar ustedes mismos.

Antes de escribir esta nota hice una búsqueda en Google del apellido de Félix pues no me sonaba de nada, y efectivamente no lo encontré -lo cual me resultó bastante extraño porque Google “todo lo sabe”- sin embargo, lo acepte como válido porque fue él mismo quien me lo dijo. Pocas horas después de publicar este blog, el apellido Labinarrería ya existe para Google.

Alumnos de una escuela secundaria de Catalunya protestan contra la homofobia

“Ser homosexual es tan antinatural como ser tuerto o cojo”. Esta frase, que parece salida de boca de uno de los integrantes del colectivo #conmishijosnotemetas, fue emitida por un profesor en una escuela secundaria de Catalunya. Acto seguido los alumnos a los que se dirigía abandonaron la clase.

Todo comenzó cuando este lunes, en la escuela Gili y Gaya de LLeida -una de las 4 provincias catalanas- el profesor de filosofía hablaba del amor y de los sentimientos en una de sus clases, el problema vino cuando se enzarzó en una discusión sobre las relaciones de pareja con un alumno.

Según ‘pontificaba’ el profesor, el amor de pareja sólo puede darse entre un hombre y una mujer. Un alumno se atrevió a cuestionarlo y le dijo que las relaciones amorosas también surgían entre personas del mismo sexo . “Eso sólo puede ser amistad”, dijo el maestro. Ante tal respuesta el alumno se levantó del pupitre y dejó la clase.

Pero lo peor vino después, el profesor perdió el decoro y le dijo al resto de sus alumnos que la homosexualidad era “antinatural”, así que de forma natural, en señal de protesta y en solidaridad con su compañero, la mayoría de los estudiantes dejó la clase a ver si así el “filósofo” reflexionaba sobre su revelada homofobia.

Por eso este miércoles, más de 200 adolescentes protestaron a las puertas del Instituto Gili y Gaya. Caras pintadas con los colores de la bandera LGTBI, carteles en los que se podía leer “love is love” y consignas a favor de la tolerancia fueron los protagonistas de una jornada en la que la indignación reinó.

“Señor profesor, la homosexualidad existe en 450 especies. La homofobia sólo en una. Las personas LGTBI no somo antinaturales, ni estamos enfermas. Las personas LGTBI queremos y follamos como queremos. Las personas LGTBI no permaneceremos calladas delante de las constantes agresiones que recibe nuestro colectivo”. (Palabras de uno de los alumnos del Instituto Gili y Gaya expresadas durante la protesta)

Además de salir a manifestarse, los estudiantes han denunciado al profesor ante la dirección del centro de estudios, y la directora les ha dado la razón. “El claustro educativo dice tolerancia cero contra la homofobia. Nuestra prioridad como proyecto educativo es formar personas libres, tolerantes y respetuosas”. 

Desde el “Departament d’Ensenyament”, responsable del sector Educación en Catalunya, se ha respaldado a los estudiantes y se ha dicho que el profesor quiere disculparse. Sin embargo, las disculpas no son necesariamente una muestra de tolerancia, nadie cambia de forma de pensar en 48 horas, menos en temas tan sensible como este.

Así que SÍ, en todas partes se cuecen habas, lo importante es cómo reaccionemos ante las muestras de intolerancia y hasta de indolencia por el bienestar de todos los integrantes de la comunidad. Las personas LGTBI existen, no podemos negarlas y mucho menos podemos impedirles desarrollarse social y afectivamente, eso SÍ que es ANTINATURAL.

 

Ojo de madre que todo lo ve

Soy hija de una mujer viuda, estricta y viuda; y ‘viudamente’ estricta, pues -que yo sepa-luego de la muerte de mi joven padre nunca se volvió a emparejar. “Tu padre fue demasiado bueno como para buscar a nadie más”, me dijo un día cuando yo la animaba a reencontrar la felicidad y no insistí más.

Mi madre es una mujer que con los años ha ido rejuveneciendo, a ella la criaron vieja, responsable, seria. Comenzó a trabajar cuando aún era una jovencita. Corte y confección estudió, no había para más en una casa en la que sólo trabajaba mi abuelo y había que mantener 7 hijos.

Cuando mi madre se casó lo hizo virgen, mi padre también y antes de concretar la luna de miel se pasó 4 noches en el bar del hotel bebiendo -lo que no había bebido en su vida- para coger valor. A la quinta noche mi madre no lo dejó salir de la habitación y tuvieron que enfrentar “el problema”. Así me lo contó mi padre, mi madre tal vez lo negaría.

Mi madre, obviamente, quería para su única hija lo que ella siempre creyó que era lo correcto, que llegase -como ella-  virgen al altar, y así me lo inculcó desde pequeña. “Una se casa de blanco porque el blanco es pureza y si tienes un novio te tiene que respetar, porque si te usa, luego te dejará tirada porque no te querrá para esposa”.

Y para asegurarse de que cumpliría su consigna, la de llegar virgen a un altar cualquiera, me asustaba: “Una madre sabe cuando su hija deja de ser virgen, se le nota en la mirada, porque deja de tener una mirada inocente, pierde luz. La mirada de una mujer es diferente a la de una niña”.

A los 17 años ingresé a la universidad y en un juego tuve que dar como prenda un beso, yo no sabía besar, nunca lo había hecho, esa fue la primera virginidad perdida. Luego me eché un novio hippie, conflictuado con su infancia, su adolescencia y su adultez, porque me llevaba unos años, y mi madre cual leona me defendió del ‘pecado’.

Y aunque yo ya tenía 22 años, intentó separarme del greñudo por todos los medios . Unos brujos le dijeron que el hippie me había dado algo, así que mi madre los contrató para ‘limpiar’ la casa. Un spray encontraron: “Esto es lo que le ha dado”, le dijeron; apretaron y el llanto corrió, era mi spray de pimienta para defensa personal.

Mi madre también recurrió a la ciencia. Me llevó a dos psicólogos que me hacían dibujar y ver figuras para ver cómo estaba de perturbada, finalmente le dijeron que estaba cuerda y que no había tratamiento para lo que tenía: juventud. Un día cansada de tanta presión materna y de tanta desconfianza llamé al hippie y le dije: “es hoy”.

Fue una tarde de lunes, o martes, no hacía mucho frío, nunca lo hace en Lima -después de pasar inviernos en Europa lo sé- yo tenía miedo, pero también curiosidad y ganas de experimentar aquello que mi madre tanto me prohibía, y por lo que casi todas mis amigas ya habían pasado o confesaban haberlo hecho para no quedar mal.

Dolió, sí, pero fue una experiencia bonita y cuando bajé de la nube recordé a mi madre y lo de la mirada. Volví a casa con el susto entre pecho y espalda y a la hora de la cena, a la mesa, estábamos sólo mi madre y yo. Ella y yo. Yo y ella. Ella hablaba de lo que había hecho por la tarde y yo le contestaba, pero no la miraba.

Y llegó el desayuno y desayunamos y yo no la miraba, la vista siempre en el plato y la concentración en ristre, no podía levantar la cara, ella vería que ya no era ‘inocente’. Mis ojos ya no tendrían la luz de la virginidad, ya no podría casarme de blanco -pero eso no me importaba- lo único fundamental era no mirarla, porque si no, ella lo sabría.

Veintidós años, sin virginidad y mi madre se equivocaba, mi inocencia seguía intacta. Me pasé varios desayunos, almuerzos, cenas y conversaciones sin mirarla a los ojos, hasta que un día mi concentración se relajó y sin pensarlo, nuestras miradas se cruzaron y ella no vió nada, ni luz perdida, ni mirada de mujer ‘pecadora’, ni nada de nada.

Le clavé los ojos, la miré por dentro, le ví el estómago y las tripas y ella no vió que yo ya no era virgen. Y la seguí mirando, le hablaba y le buscaba los ojos, la desafiaba, pero ella sólo me veía a mi, a su alborotada hija de siempre, a la que la volvía loca con su forma de ser y le pedía abrazos a toda hora, tal y como hace mi hija ahora.

En adelante hice mi vida como me convino, aprendí a cuidarme con la información que encontraba en libros y guías sexuales, sólo me asusté una vez por un retraso. Una tía me dió un té de aspirinas machacadas que luego confesó era un ‘placebo’ para que me relajara y dejara que la naturaleza hiciera su trabajo mensual. Y así fue.

A mi madre la criaron con rigor, nunca tuvo las cosas fáciles. De joven la sufrí, ahora sé que se moría de miedo, estaba sola y quería hacer de mí una persona buena y ‘decente’. Ya no la juzgo, sólo lamento que no me haya podido guiar y acompañar en hacerme mujer, pero le agradezco los sacrificios para hacer de mi quien soy.

Feliz día mamá.

Este blog también ha sido publicado en:

La Mula

La Voz del Muro

Hoy follo. Mañana juicio

(Este blog también ha sido publicado La Mula)

Con las etiquetas #HaySalida y #FuerzaEnMiVoz y ante cifras que delatan la nueva forma de acoso machista a través del teléfono móvil, el Ministerio de Salud español ha lanzado una campaña contra la violencia de género en adolescentes y entornos digitales. El objetivo, denunciar que el control del teléfono móvil por parte de la pareja es una forma de violencia a la que se ha denominado “violencia de control”.

Según el ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, en España, el 29% de adolescentes manifiesta haber sufrido control abusivo de sus parejas a través del teléfono móvil, por ello, desde ese departamento de gobierno se afirma que “el control del móvil por parte de la pareja es violencia de género”.

Decálogo del control de la pareja a través del teléfono móvil

1.- Acosar o controlar a tu pareja usando el móvil

2.- Interferir en las relaciones de tu pareja en internet con otras personas

3.- Espiar el móvil de tu pareja

4.- Censurar fotos que tu pareja publica y comparte en redes sociales

5.- Controlar lo que hace tu pareja en las redes sociales.

6.- Exigir a tu pareja que demuestre dónde está con su geolocalización

7.- Obligar a tu pareja a que te envíe imágenes íntimas

8.- Comprometer a tu pareja para que te envíe claves personales

9.- Obligar a tu pareja a que te envíe un chat con otra persona

10.- Enfado por no mostrar siempre una respuesta inmediata mediante chat

Los jóvenes españoles son más machistas que sus padres

Un estudio revela que los jóvenes españoles de ambos sexos son más machistas que los adultos pues el 32% de chicas tolera la violencia de control frente al 29% de la población femenina en general y el 34% de los chicos consideraban estas actitudes aceptables frente al 30% del total de hombres entrevistados. Así las cosas: los jóvenes españoles son más machistas que sus padres.

Por otro lado, una encuesta de Igualdad realizada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) y la Secretaría de Estado de Igualdad el año 2015, concluyó que el 33% de los jóvenes españoles de entre 15 y 29 años, “considera inevitable o aceptable la denominada violencia de control”. Es decir, uno de cada tres jóvenes españoles asume como normal “impedir a la pareja que vea a su familia o amistades, no permitirle que trabaje o estudie, o vigilar sus horarios”.

Estas cifras preocupantes son las que han llevado al gobierno español a la realización de esta campaña. Según declaró, en su momento, la responsable de la Secretaría de Estado de la Igualdad, “la violencia de control coloca en situación de inferioridad y de dependencia a las mujeres y es una señal incipiente de situaciones más graves de maltrato”.

Según un estudio del Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, el 28% de las jóvenes españolas entre 15 y 29 años sostiene que el hombre agresivo resulta más atractivo. Y un 30% de los hombres en esa franja de edad está de acuerdo con esta frase: “Cuando una mujer es maltratada por su pareja, algo habrá hecho ella para provocarlo”.

Entre el control y el machismo más extremo encontramos diversas expresiones que coartan y denigran a la mujer incluso con su anuencia, pues hemos sido educadas para creer que somos inferiores, y que no sólo nos debemos a los hombres, sino que además no debemos tomarnos tan en serio las frases sexistas y humillantes que nos rodean y menos si son dichas en el contexto de la broma y de la fiesta.

Paellas indigestas

De esto último da fe lo ocurrido en la última edición de las “Paellas Universitarias”. Cada año -desde hace unos años- se celebra las “Paellas Universitarias”, macro fiesta que es considerada el mayor evento destinado a la comunidad universitaria europea. Este año la fiesta, celebrada en Valencia, congregó a 27 mil jóvenes y en su página web aseguraba el “mejor ambiente”.

A esta fiesta los jóvenes pueden llevar todo el alcohol que quieran de casa, siempre y cuando lo lleven en botellas plásticas, para eso – según los organizadores del evento- había 250 personas encargadas de la seguridad del recinto y un “amplísimo equipo sanitario compuesto por personal médico y de enfermería, ambulancias y hospital de campaña”. El dispositivo se monta para atender comas etílicos y otras eventualidades.

Pero la característica más importante de la macro fiesta no es sólo la “diversión a raudales”, sino el despliegue de ‘slogans’. Los estudiantes de cada facultad – chicos y chicas- llevan camisetas con mensajes sexistas y machistas asociados a sus carreras. Así por ejemplo, la frase que da título a este blog “Hoy follo. Mañana juicio” la llevaban en el pecho los estudiantes de la facultad de derecho.

Camiseta-Paellas diseño lo que te pones

                                     Más frases para la eternidad

“Si quieres trabajo cómeme la de abajo”

“Un polvo sin mamada, una tortilla sin cebolla, un cristiano sin penalti, un día sin deporte”

“Diseño lo que te pones, decido lo que te quitas”

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Lo terrible del asunto es ver cómo las nuevas generaciones se toman a broma estas frases tan chocantes y disfrutan de la pachotada porque la fiesta lo vale. Y esto es peligroso, porque se está llevando al ámbito de la diversión afirmaciones vejatorias que luego podrían llevarse a la práctica, para seguir demostrando lo bien que se lo pasan y lo divertidos que son.

Violencia machista en los Sanfermines

En España son varias las fiestas que ponen en peligro no sólo la dignidad de la mujer, sino también su integridad. Una de las más conocidas es la Fiesta de San Fermín, más conocida como los Sanfermines, que cada año se realiza en la ciudad de Pamplona en Navarra. Se trata de una una celebración en honor a San Fermín de Amiens, pero que de santa no tiene nada.

Los festejos comienzan con el lanzamiento del chupinazo (cohete) desde el balcón del ayuntamiento. Congregados en la plaza principal, miles de jóvenes apretados hasta la asfixia esperan la controlada explosión, que da inicio a 8 días de descontrol. El vino corre por dentro y por fuera, y en medio de la borrachera y de la euforia las mujeres son zarandeadas, manoseadas y cuasi desnudadas. La fiesta ha comenzado.

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SAN FERMINES 2016 / FOTO: ELCONFIDENCIAL.COM

“Y entonces hay una especie de ataque de locura colectiva, y toda la ciudad da un vuelco en un instante: empieza el desmadre general y una borrachera colectiva matutina digna de verse”. Así describe el chupinazo la página web de los Sanfermines.

Durante el chupinazo, “el desmadre general” llega a la vejación y abuso de las chicas presentes. Las imágenes de las últimas ediciones de la fiesta son tan evidentes que los organizadores se han pronunciado al respecto. “En las últimas ediciones algunas personas se desnudan de alegría. Respétalos y respétalas, no toques a quien no quiere. En Sanfermin, NO, también quiere decir NO”.

Sin embargo, el año pasado 5 jóvenes fueron acusados por la violación de una chica de 18 años. De ellos uno es guardia civil y el otro militar. Los investigados violaron a la víctima por turnos, mientras se animaban a viva voz entre ellos, grabaron el acto y compartieron el vídeo en un chat de whatsapp. El magistrado a cargo del caso señala que además, “existen serios indicios de que se habrían usado sustancias destinadas para provocar la inconsciencia de la víctima”.

Cifras de los abusos cometidos durante la última edición de los Sanfermines

Cuatro violaciones fueron denunciadas durante la celebración de los últimos Sanfermines.

Cinco hombres fueron enviados a prisión provisional y otros siete fueron detenidos debido a denuncias por abusos y violación.

El ayuntamiento de Pamplona y colectivos feministas recibieron denuncias de 28 casos de agresiones machistas.

Durante los Sanfermines no sólo se agredió a mujeres. Un hombre presentó una denuncia porque otro le practicó una felación mientras dormía en la calle.

(Según el Ministerio del Interior, en España, cada 8 horas se denuncia la violación de una mujer)

…¿Y en Perú qué pasa?

A 14 mil kilómetros de distancia las cosas no son muy diferentes, las frases machistas, los piropos no solicitados, las “punteadas” en el transporte público (situarse detrás de una mujer en los autobuses para frotar el miembro viril en ella), las violaciones, las insinuaciones y presiones del jefe o de los compañeros de trabajo o clase, son cosas con las que millones de mujeres también viven a diario.

punteo bus brasil

AUTOBÚS EN LIMA / FOTO: MARIANA BAZO- REUTERS

Hace poco conocimos la existencia “Morbo Combi”, una página de facebook en la que sus integrantes compartían lugares, líneas de transporte, modalidades y consejos para “puntear” a mujeres de todas las edades; no se salvan por supuesto las niñas, que son siempre las más vulnerables y temerosas. Ante las denuncias en la red, esta página ya no está activa, sin embargo, otras similares gozan de buena salud .

                                 Punteo en facebook

Punteo feliz en Lima: Con 245 integrantes en su página, recomienda a sus usuarios a no obligar a nadie, “porque si no pueden acabar en la cárcel papus. Suerte”.

Punteo consentido en todo el Perú: Esta página cuenta con 110 seguidores y en ella podemos ver vídeos y fotos de chicas captadas de la cintura para abajo y obviamente de espaldas.

Punteo en Lima y Callao: Se presenta como un grupo de chicas “QUE NOS GUSTE PASARLA BIEN PERO SOLO CHICAS”. Sólo tiene 4 integrantes, de las cuales una es una chica brasileña y el ¿otro (a)? alguien que se hace llamar Mari Mari, y debajo de su nombre pone José María. Es un grupo cerrado.

Punteo consentido en Cuzco: Es un grupo cerrado de solo 2 integrantes cuyo único perfil visible es el de una chica. En la descripción de su página podemos leer: “amigos y amigas cree este grupo por que no creo que dar y recibir arrimones sea algo malo por que ahi chicos como chicas que lo disfrutamos y. Nos parece lo mas rico del mundo asi que espero que. Crescamos como grupo sin tabues”.

Punteo consentido en Arequipa: Grupo cerrado con sólo 5 integrantes

(No he corregido los ‘horrores’ gramaticales ni de puntuación porque siempre explican la historia detrás de la historia)

Más machismo en la red

Es necesario señalar, que en la red encontramos más lugares en los que las mujeres sólo somos el objeto a través del cual los hombres pretenden demostrar su poder. Dominación Machista, por ejemplo, es una página en la que se promueve el castigo de la mujer para disciplinarla, y a pesar que hace dos años Change.Orgcreo una petición de para cerrarla, aún vive y colea.

Cada día las cifras demuestran que las violaciones y abusos de todo tipo en contra de la mujer no disminuyen. Aumentar las penas tampoco ha logrado que los abusadores se repriman. Según la antropóloga Rita Segato “una violación no es un delito como todos los otros” […] “es un crimen de poder que sólo puede controlarse con más educación de género, con docentes capacitados, y con un abordaje integral, que abarque la violencia machista en sus varias formas”.

Otra de las cosas que es importante cambiar es nuestro lenguaje, sobre todo el de la prensa. En los informes periodísticos sobre la Morbo Combi y sobre acosadores que ofrecían trabajo a cambio de sexo, se referían a estas personas como “enfermos” y debemos entender que los violadores y abusadores no son ENFERMOS. La violación y los abusos sexuales son delitos tipificados en los códigos penales de casi todo el mundo, ergo, quien acomete estos actos NO es un enfermo, es un DELINCUENTE.

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teleoLeo.com

El Imperio contraataca y 500 años después Radio Televisión Española sería su punta de lanza

Según el presidente de RTVE, en pleno siglo XXI la aventura de la conquista se hace a punta de satélite y contenidos

Ni siquiera porque sólo desde el 2008 y debido a la crisis económica, más de 2 millones de españoles ha emigrado y muchos de ellos lo ha hecho a países de sudamérica. Ni siquiera porque allende los mares sus compatriotas podrían ser increpados y represaliados por sus infundios. Ni siquiera por proteger a los que hoy vuelven a hacer las Américas en busca de sustento, ni siquiera por ellos, el presidente de Radio Televisión Española (RTVE), José Antonio Sánchez, pudo contener su inflamado pecho y acallar SU verdad: “España nunca fue colonizadora, fue evangelizadora, y civilizadora, de los pueblos bárbaros”.

La conquista en el siglo XXI

“No es el descubrimiento de América, es la obra de España en América lo que aquí nos interesa”. Estas palabras son parte del discurso ofrecido por el presidente de RTVE durante la celebración de la firma del convenio entre la televisión pública española y la Casa de América de Madrid. El objetivo del acuerdo: estrechar vínculos con los países de habla hispana. Sin embargo, de lo dicho por Sánchez podríamos inferir que lo que se pretende es lanzarse a la reconquista.

“Si hace 500 años llevamos la imprenta a América para imprimir gramática y el catecismo en todos los dialectos indígenas para que nos conocieran mejor, si transportamos los barcos a hombros para poder pasar por lo que hoy es el Canal de Panamá, hoy es nuestra obligación y nuestro deber seguir con esa aventura y seguir lanzando los cabos que nos acercan las naves al muelle. Y aquí entramos nosotros los españoles del siglo XX y del siglo XXI hoy esas travesías las hacemos a través de los satélites”. ( José Antonio Sánchez dixit, presidente de RTVE)

Sánchez también afirma que “RTVE tiene el papel fundamental de acabar con la leyenda negra española y lo hará través de entrevistas y documentales”. Así que posiblemente podría llegar el día en que todo lo que aprendimos en los libros de historia resulte que es falso, ese día la post verdad se habría colado en millones de hogares de todo el mundo por obra y gracia de RTVE.

La leyenda negra española

Luego que el maestro de ceremonias se pasara casi 3 minutos presentando los títulos y experiencia laboral del presidente de RTVE, este hizo su entrada triunfal. “Mi falta de conocimiento sobre el asunto, el exceso de trabajo y el poco tiempo que he tenido hacen que la calidad de las palabras que voy a pronunciar deje mucho que desear, por lo que pido perdón por las mismas”.

Y sí pues, el discurso de Sánchez recitado con un lenguaje de profesor de primaria y plagado de odas al imperio español, demostraron su total desconocimiento del tema del que habló sin sonrojo durante 58 minutos. Según Sánchez, lo único que habría hecho España durante la colonia fue educar y evangelizar a unos seres salvajes, supersticiosos y carentes de toda cultura.

Todo el discurso de Sánchez fue un esfuerzo por desmontar la teoría de la “Leyenda negra española”. El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define esta leyenda, “como la opinión contra lo español difundida a partir del siglo XVI”. Según Sánchez los culpables de la difusión de esta “leyenda” son los ingleses, pues desde hace cientos de años España e Inglaterra cocinan rencores.

“La leyenda negra española se ha fundamentado sobre dos pilares fundamentales, la Inquisición y el descubrimiento de América. Cuando los pueblos indígenas americanos tenían a los sacrificios humanos como práctica religiosa habitual, cuando el autosacrificio, el derramamiento de sangre y las decapitación humana eran obsesiones supremas.

Cuando se acostumbraba tirar a las profundidades a guerreros, niños y jóvenes vírgenes para invocar a la lluvia y cuando las princesas vírgenes eran ofrecidas a Chichén Itzá , en su Cenote Sagrado, cuando todo esto ocurría ya hacía 2 siglos que Dante había escrito la Divina Comedia y Petrarca su Cancionero.

Mientras aquellas culturas seguían floreciendo, Miguel Ángel pintaba la Capilla Sixtina. Y es que mucho antes de que descubrieramos América ya pintaba en España el gran Tiziano y el Bosco había culminado el Jardín de las Delicias”. ( José Antonio Sánchez dixit, presidente de RTVE)

Sánchez en ningún momento de su discurso admite la conquista como un hecho violento, ni acepta las miles de vidas que se perdieron por la evangelización y el sojuzgamiento de los pueblos americanos, al contrario, afirma que los españoles llevaron conocimiento a los pueblos bárbaros, incluso asegura que las crónicas de Fray Bartolomé de las Casas en las que se relata la violencia de la colonización no cuentan la verdadera historia.

“La historiadora Elvira Roca pone en su sitio al dominico y a su obra La Brevísima, pues dice que las cifras de Fray Bartolomé de las Casas (respecto al exterminio de los indígenas) son falsas. De ser ciertas, cada español -incluidos mujeres y niños- que hubiese pisado América desde el 12 de octubre de 1492 hasta el inicio de la guerra de independencia en 1810, tendría que haber matado 14 indios al día y eso es imposible”. ( José Antonio Sánchez dixit, presidente de RTVE)

En la aritmética de Sánchez, sólo cuentan los decesos ocurridos en el campo de batalla. Para él no existen las muertes producidas por la evangelización de los indígenas, por las enfermedades de transmisión sexual o por el contagio de otras enfermedades llevadas por los españoles, como la viruela. Sánchez tampoco tiene en consideración los indígenas muertos por la explotación laboral a la que fueron sometidos. Para Sánchez lo único que cuenta es otra leyenda, una que le gusta más. La que explica ‘la grandeza de España’.

“Es una obviedad que la historia del mundo no se podría escribir sin España, se podría escribir sin tener en cuenta muchísimas naciones, pero sería imposible hacerlo sin España, y eso demuestra la grandeza de lo que fuimos y que hizo posible que hoy seamos lo que somos”. ( José Antonio Sánchez dixit, presidente de RTVE)

#ConlosAztecasNOteMetas

En otra parte de su discurso – una de las que ha causado mayor repulsión- Sánchez se refiere a los Aztecas y menciona unas supuestas afirmaciones de la historiadora australiana Inga Cledinnen respecto a esta cultura. “Lamentar la desaparición del imperio Azteca es más o menos como sentir pesar por la derrota de los nazis en la segunda guerra mundial, la cultura azteca era un totalitarismo sangriento fundado en los sacrificios humanos”. Sin embargo, para el totalitarismo español, que robó y cometió cientos de miles de crímenes en el continente sudamericano, Sánchez no emite similar condena. Claro es que para él, el exterminio no existió.

Recreando la historia

En su criticado discurso, el presidente de RTVE no sólo ‘recrea’ el nefasto episodio de la conquista, también lo hace con una anécdota del vate Federico García Lorca. “En 1935, hacía tan solo 37 años Cuba había dejado de ser una provincia española, nuestro poeta Federico García Lorca estuvo en la Habana. En un homenaje durante la cena, alguien improvisó estos versos en una servilleta: mi sol es tu sol, no estás pues en tierra extraña y con mi licor de caña y con tu licor de uva tu brindarás por mi Cuba y yo brindaré por tu España”.

Con esta referencia a García Lorca, Sánchez intentaba demostrar el cariño que España despierta en los países colonizados y con ello venía a decir que si en Cuba se quería a un español los conquistadores no podían haber sido tan malos. Sin embargo, si bien es cierto al poeta lo querían en Cuba, en España NO. Recordemos que el fusilamiento de García Lorca fue uno de los primeros actos de la guerra civil española y que el responsable fue el régimen de represión e intolerancia impuesto por Francisco Franco, cuya ideología dio origen al Partido Popular (PP) del cual Sańchez es votante confeso.

“Yo soy español integral, y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; odio al que es español por ser español nada más. Yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista abstracta por el solo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula; pero antes que esto soy hombre de mundo y hermano de todos. Desde luego, no creo en la frontera política”. (Fragmento de una entrevista ofrecida por Federico García Lorca publicada el 10 de junio de 1936 en el diario ‘El Sol’)

Lamentablemente, el discurso del presidente de RTVE no es un caso aislado, recordemos que el 2010 a la entrega del Premio Cervantes al escritor español Francisco Umbral, el entonces rey de España -Juan Carlos I- dijo: “el castellano nunca fue lengua de imposición”. Es decir, en latinoamérica no se hablan los idiomas originarios porque los indígenas también se creyeron eso de que “con el español se va a todas partes”. Este es el pensamiento guía de los castellanoparlantes más castizos, que dentro de la propia España tampoco gustan de las demás lenguas del reino.

Los 58 minutos de post verdad del presidente de RTVE

Los ciudadanos del mundo que con el discurso de José Antonio Sánchez nos sentimos indignados, deberíamos conocer íntegramente los argumentos que dejó caer, o “desplomó” ante su complaciente platea, que agradeció la “lección de historia” y además le pidió que la difundiera tal cual para aprender la verdad de las cosas; como hacía hace unas décadas el Libro Gordo de Petete, digo yo. Mirar este vídeo al completo nos permite conocer la magnitud de la ofensa y las intenciones de quien preside la televisión pública española de exportación.

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